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问:美国政府有关部门昨天建议,拒绝中国移动在美提供电信服务的申请,认为该公司对美国国家安全构成潜在威胁。中方对此有何评论?

(九)有效推进北方地区清洁取暖。坚持从实际出发,宜电则电、宜气则气、宜煤则煤、宜热则热,确保北方地区群众安全取暖过冬。集中资源推进京津冀及周边地区、汾渭平原等区域散煤治理,优先以乡镇或区县为单元整体推进。2020年采暖季前,在保障能源供应的前提下,京津冀及周边地区、汾渭平原的平原地区基本完成生活和冬季取暖散煤替代;对暂不具备清洁能源替代条件的山区,积极推广洁净煤,并加强煤质监管,严厉打击销售使用劣质煤行为。燃气壁挂炉能效不得低于2级水平。(能源局、发展改革委、财政部、生态环境部、住房城乡建设部牵头,市场监管总局等参与)

无论如何,对野生动物的正面情感是支撑野生动物保护的民间舆论基础,理应喜闻乐见。但是,由于知识背景的缺乏,在面对一些具体的保护管理问题时,个人情感一旦压倒专业理性,其结果,就会是“该做的不做,不该做的却做了”。

我们从舆论中,从书本上看到的平等有三种,终点的平等、起点的平等,游戏规则的平等。

7月3日,在上海市人大召开的代表座谈会上,多名人大代表就市民普遍关心的热点难点问题发表意见与建议,其中垃圾分类成为热议焦点。


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“家天堂”意识的背后,也许是一个诡异的“双重异化”。这个过程首先把每个人都应该拥有和享受的东西——生命基本活动所需的起居空间——变成每个人要拼搏着去占有的资产。家在这种条件下有极高的价值,前提是把作为人类“诗意栖居”的家居工具化,把人和她/他的生活空间剥离开来。英国社会主义运动早期的发起者威廉·莫里斯可能是最重视家居的思想家之一。他设计的住宅、家具、(特别是)壁纸,至今受到很多人的喜爱,被奉为经典。莫里斯强调精心设计、手工制作、独一无二,从而让人彻底享受家居;他强调人和生产工具、物质产品、制作过程、物理环境的有机融合。在他眼里,这是社会主义的基础。今天的“家天堂”意识、对装潢(在高度程序化标准化的格式下展示所谓个性)的重视,显然大不一样。

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